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《清平乐》:挑战文人剧的高难度

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  正午阳光建造的年度大剧《清平乐》播出以来,无论是收视率照旧社会话题远未到达《琅琊榜》式的热度,甚至不及去年《都挺好》的火爆水平。不少人认为,该剧在服化道等技能层面保持了正午阳光一贯的顶级水准,可是整体上缺乏戏剧斗嘴,节拍迟钝,导致了观众的追剧“续航力”衰退。《清平乐》真的就该扑街吗?  

  《清平乐》改编自小说《孤城闭》。剧作放弃原有论述视角,改为以宋仁宗赵祯为中心,多角度折射汗青上最为文人憧憬的“仁宗盛治”,整部剧犹如有三面折叠的世界:正面是赵祯、晏殊、范仲淹、欧阳修、韩琦、苏舜钦等文人构成的森严有度的朝堂,不和有赵祯与后宫曹皇后、张贵妃、苗昭仪、徽柔公主等交叉成的巨大感情世界,中间则是由勾栏瓦肆、酒楼商铺、书院乡野等组成的热闹喧嚣的社会横截面。庙堂之高与江湖之远,世俗贩子与精力故里,被导演以工笔式细描一一勾勒出来。我觉得,《清平乐》最大的亮点与创新,在于编导以现实主义手法试图对中国传统文化中“仁政”思想的影像复兴,独具一格,勇气可嘉,这样的用心之作远不该被隐藏。

  将第一视角放在宋仁宗身上,就显示出编导不满意于小说表示子女情长的奶名堂,而是试图将一千年前的北宋国力为何如此强盛,个中有何治国理政之道娓娓道来。这种“道”实际上就是儒家文化中“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。如何表示这种“道”其实难度长短常大的。它不能是政论文章一般枯燥乏味,名人yule登录,也不能范围于个体汗青细节,而是通过君臣朝堂上评判军国大事、天子深入商家查察蜜饯做法、混入普通观众中听议论自身的说书,名人yule平台,以致忍住本身口腹之欲宽厚遇人、御驾亲征之前广纳品评自身的谏言等等,从这些差异维度,廓清“仁宗盛治”发生的内涵肌理和文化泥土。电视剧不再表示皇权的高屋建瓴,而是向观众揭示了一种由内而外被制约的王权,强调“民为邦本”的传统思想。这就将此剧与热衷表示宫斗权谋、争宠嫉妒的宫廷剧拉开间隔,复兴了一千年前富贵的抱负世界。

  这部剧尚有一个亮点——对北宋文人的活跃表示。北宋自成立之初,就吸取唐朝因藩镇分裂导致覆灭的悲剧,回收重文轻武的计策,形成了“与士医生共治”的特色政治架构。作甚士?“士者,国之元气,而天下之精力也。”加上宋仁宗的无为而治,才培育了其时文化繁荣、人才辈出的排场,才呈现了剧中被称为“全文默写并背诵天团”的出色群像:韩琦进场便敢于在皇帝眼前针砭时事,入朝为官后也敢与丞相吕夷简针锋相对;晏殊既有忠耿谏言、力挽狂澜、堪当国士的一面,也有雨天弹琴吟词雅趣的一面;而身为清流首脑的范仲淹更是让人印象深刻,以农民形象呈此刻应天府书院前并激辩作甚“礼”,布满革新之意,在被贬后竟然能畅然入河掬水而饮,文人的豪迈洒脱溢于屏外;年青的欧阳修才能出众桀骜不驯,却不想因作艳词遭遇科举滑铁卢,让人忍俊不禁……第一次有电视剧对传统士医生的精力世界表示得如今活跃精微,顺带还普及人文常识,让语文讲义里的名字跃然纸上,打下该剧深厚的文人底色。他们“进退皆忧”和“先忧后乐”的继续精力与绝世风华,是接洽庙堂与公众的桥梁,更是严肃压抑的宫廷糊口的一个透气口,一松一紧,亦庄亦谐,相得益彰。

  文人题材影视剧历来是冷门。从唐诗到宋词,从李白到苏轼,绝少有影视作品敢以文工钱主角。一方面,古代文人虽多以文留名,但自身故事缺乏行动感和戏剧感,不适宜改编,海外《莎翁情史》得到乐成,也主要来自《罗密欧与朱丽叶》的戏剧架构;另一方面,剧中深邃的古文诗词,半文言式的台词对白,确实提高了阅读门槛,有些曲高和寡。以上二因,名人yule平台,再加上69集的超概略量,是《清平乐》收视温吞的重要原因。可是,一部好剧的乐成与否,毫不该该仅仅看收视率,而应看是否有经得起岁月淘洗的时代精力与人文内在。纵观剧史,被称作古装汗青剧顶峰的《大明王朝1566》当年收视率也是惨不忍睹。

  当前,现实题材创作是主流,古装剧在市场遇冷,主要与古装剧自身代价观陈旧、题材扎堆引起的观众审美疲惫有关。古装剧需要加速创作转型,在技能层面整体水准晋升的当下,古装剧比拼的不再是服化道的精细水平,而是内涵的创新意识与过硬品质。《清平乐》在快餐文化甚嚣尘上,爽剧、甜宠剧大行其道的当下,以日常现实主义的方法全景透视北宋社会,僵持“陶醉式”表达,形成“慢”节拍,揭示传统中国精力,这种创作勇气颇为不易,这样的好剧也应该被勉励!

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